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作家之死——中国自杀的知名作家一览表(续)

更新时间  2021-11-06 03:32 阅读
本文摘要:王国维纪念碑作家,在许多人的心目中是何等的高贵、何等的伟大,才气横溢,文思泉涌。写出的作品能为作家带来丰盛的酬劳,优秀的作品甚至能使作家名看重史。 按理来说,作家生活得应该很滋润,要风来风,要雨来雨。然而人生不如意者十之八九,作家生活在人世间,难免有不如意之事,或政治理想未能实现,或受病痛的折磨,或为情爱所困,或江郎才尽,原因纷歧,一些作家以极端的方式竣事自己的生命,脱离人世,效果令人嘘唏。

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王国维纪念碑作家,在许多人的心目中是何等的高贵、何等的伟大,才气横溢,文思泉涌。写出的作品能为作家带来丰盛的酬劳,优秀的作品甚至能使作家名看重史。

按理来说,作家生活得应该很滋润,要风来风,要雨来雨。然而人生不如意者十之八九,作家生活在人世间,难免有不如意之事,或政治理想未能实现,或受病痛的折磨,或为情爱所困,或江郎才尽,原因纷歧,一些作家以极端的方式竣事自己的生命,脱离人世,效果令人嘘唏。上期枚举了中国历史上十位自杀的知名作家,屈原、李贽、老舍、杨朔、闻捷、海子、三毛、顾城、徐迟和张纯如。网友评论如潮,其中有许多网友认为不全,我通过查找资料,又找出10多位,其中大部门属于诗人。

在自杀的作家中,诗人居多,没有对生活的激情写不出好诗,有激情是好事,可是激情燃烧也不能过分,否则就会扑灭自己。要记着生活不仅有远方和诗,另有眼前的轻易。

日本作家鹭泽萌在《海之鸟·空之鱼》这本书的后记中写道:“每小我私家都有闪光的瞬间,今后漫长的日子也只是为了追忆那闪光的瞬间而存在。”当你不如意时,想想自己闪光的瞬间,想想生活的优美,这样你就会有了前行的动力。1、韩非子韩非子韩非(约公元前280年-公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。

韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,而且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。韩非著有《孤愤》、《五蠹》、《内储说》、《外储说》、《说林》、《说难》等文章,后人收集整理编纂成《韩非子》。

韩非与李斯之政见相左。韩非欲存韩,李斯欲灭韩。

因为韩非子和李斯曾经是同窗,李斯深知韩非辩才了得,担忧嬴政被韩非战略所蒙蔽,故上疏嬴政,陈述其中利害。他说:“韩非前来,未必不是认为他能够让韩留存,是重韩之利益而来。他的辩说辞藻,掩饰诈谋,是想从秦国取利,窥探着让陛下做出对韩有利的事。

”秦王认为李斯言之有理,便抓捕韩非。廷尉将其投入牢狱,最后逼其仰药自杀。

2、陈天华陈天华陈天华(1875年-1905年12月8日),中国近代民主革命家,原名显宿,字星台,亦字过庭,别号思黄,湖南省新化县荣华乡栗树凤阳坪人,华兴会首创人之一,中国同盟会会员,清末的革命义士。1896年入新化资江书院,1898年入新化实学堂。

1903年留学日本,到场组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”,次年回国到场组织“华兴会”,筹备发动长沙起义。陈天华辅佐孙中山筹组同盟会,起草《革命方略》;《民报》创刊后任编辑,到场对康、梁保皇派的论战。为抗议日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》,在日本东京大森海湾愤而蹈海殉国,时年30岁。

1906年春,其灵柩运回长沙,公葬于岳麓山。陈天华一生救亡图存、忧国忧民、宣传革命、矢志不移,是辛亥革命时期良好的宣传家。

所著《猛转头》和《警世钟》成为其时宣传革命的军号和警钟。3、王国维王国维王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。

汉族,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了奇特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,孝敬突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精湛的学术遗产。1927年6月2日,王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。王国维在文学创作和文学理论上最著名的是其《人间词》与《人间词话》,这两者又组成相互印证的关系。

王国维的史学研究结果主要收集在《观堂集林》卷9至卷22的14卷《史林》中,以甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书文物、古代北方民族和辽金元研究五大方面成就最为卓著,孝敬最为良好。4、朱湘朱湘朱湘(1904年—1933年12月5日),字子沅,原籍安徽太湖,生于湖南沅陵。“清华四子”之一。

1925年出书第一本诗集《夏天》。1926年自办刊物《新文》 ,只刊载自己创作的诗文及翻译的诗歌,自己刊行。

因经济拮据,只刊行了两期。1927年第二本诗集《草泽》出书。1927年9月至1929年9月,留学美国,回国后,他生运动荡,为谋职业随处奔走,家庭矛盾也日渐激化。

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其间曾任教于国立安徽大学(现安徽师范大学)外文系 ,但与校方反面。1933年12月5日,他从上海到南京的客轮上,纵身跃入清波,自杀身亡。

5、邓拓邓拓邓拓(1912年~1966年5月18日),原名邓子健,笔名叫马南邨)、邓云特等,福建闽县(今福州市区)竹屿人,家住道山路第一山房,无产阶级革命战士,今世有名的新闻事情者、政论家、历史学家、诗人和杂文家,书画收藏家。同时是中国共产党第八次全国代表大会代表、中国人民政治协商集会第一届全体集会代表,第一、二、三届全国人民代表大会代表,中华全国新闻事情者协会主席。邓拓 从小酷爱文学艺术,18岁到场了左翼社会科学家同盟。

同年加入中国共产党。历任中共晋察冀中央局宣传部副部长、《晋察冀日报》社社长兼总编辑、新华社晋察冀分社社长等职。新中国建设后,历任《人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻事情者协会主席、中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职,并主编理论刊物《前线》。

1964年,邓拓将小我私家珍藏中国古代绘画作品140余件(套)无偿捐赠给国家,其中有苏东坡的《潇湘竹石图卷》、沈周的《萱草葵花图卷》、唐寅的《湖山一览图》、吕纪的《牡丹锦鸡图》、仇英的《采芝图》等。这批捐赠品多属国之瑰宝,备受美术界和文物鉴藏界关注。其中,《潇湘竹石图》为海内苏轼作品孤本。邓拓的一生是悲壮的。

他毕生从事马克思列宁主义和毛泽东思想的宣传,在极端艰难的条件下主编出书了中国革命出书史上的第一部《毛泽东选集》,写过大量热情讴歌和流传毛泽东思想的章。1966年5月18日,邓拓自尽。邓拓的一生又是短暂的。

他在他生命的盛年就去世了。可是,他让自己生命的分分秒秒都发出了光和热。

他留给人们的精神财富是多方面的。他一生争分夺秒,珍惜“生命的三份之一”“生欲济人应碌碌,心为革命自明显”。他用自己一生的行动;实现了自己的志向和信念。和成千成万为中国人民的解放事业献出了生命的先烈一样,他永远活在人民的心中。

6、傅雷傅雷傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日),字怒安,号怒庵,生于原江苏省南汇县下沙乡(今上海市浦东新区航头镇),中国翻译家、作家、教育家、美术评论家,中国民主促进会(民进)的重要缔造者之一。傅雷早年留学法国巴黎大学。他翻译了大量的法文作品,其中包罗巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。

20世纪60年月初,傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越孝敬,被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。1966年9月3日破晓,愤而离世,夫人朱梅馥亦自缢身亡。傅雷作为一个翻译家,别人说“没有他,就没有巴尔扎克在中国”,他译介罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》深深影响了几代中国人;作为音乐鉴赏家,他写下了对贝多芬、莫扎特和肖邦的赏析;作为文学评论家,他对张爱玲小说的精湛点评,为学界作出了文本品评深入浅出的范例;他写给宗子傅聪的家信《傅雷家信》自80年月出书至今,已经感动了数百万读者。

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7、陈梦家陈梦家陈梦家(1911年4月19日—1966年9月3日),曾用笔名陈慢哉,浙江上虞人,生于南京,中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人。陈梦家在三十年月的诗名很大,曾与闻一多、徐志摩、朱湘一起被目为“新月诗派的四大诗人”。他16岁开始写诗。

其诗先学徐志摩,后学闻一多。1929年10月,在《新月》杂志揭晓童贞作新诗《那一晚》,引起诗坛瞩目。后又以“陈漫哉”为笔名揭晓大量新诗。

1931年1月,编成《梦家诗集》,由新月书店出书。同年9月,又编成《新月诗选》出书。其诗重视体现“自我”,注重音韵和谐及整体匀称,善于吸收格律诗特点写自由诗,对新月派的形成和生长影响较大。著有诗集《梦家诗集》《不着花的春》《铁马集》《在前线》《梦家诗存》及其他学术研究等多种专著,是后期新月派享有盛名的代表诗人和重要成员。

1966年9月3日,陈梦家自缢。8、罗广斌罗广斌罗广斌(1924年-1967年2月10日),重庆忠县人,作家。

1948年加入中国共产党,国民党军第十六兵团司令官罗广文的胞弟,著名物理学家杨振宁的学生。1948年被捕,囚禁在重庆中美互助所渣滓洞、白公馆集中营。开国后,历任青年团重庆市委统战部部长、重庆市民主青年同盟副主席。后在重庆市文联专门从事创作。

合著革命回忆录《在猛火中永生》、长篇小说《红岩》。1967年2月10日,跳楼自杀。2019年9月23日,罗广斌、杨益言长篇小说《红岩》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

9、吴晗吴晗吴晗(1909年8月11日—1969年10月17日),原名吴春晗,字伯辰,笔名语轩、酉生等,浙江义乌人,中国著名历史学家、社会运动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。曾任云南大学、西南团结大学、清华大学教授,北京市副市长,中国科学院历史研究所学术委员,中国科学院哲学社会科学部学部委员,北京市政协副主席等职务;1969年10月17日,吴晗在狱中自杀。吴晗先生从40年月开始数易其稿的《朱元璋传》,在史学界以致现实生活中都发生过重大影响;他提倡编辑出书的《中国历史小丛书》,在普及历史知识。在爱国主义教育方面发挥了重要作用;他手录的《朝鲜李朝实录中的中国史料》,不仅留下了一部利便实用的研究资料,而且留下了严谨治学、受苦钻研的学术研究之风。

10、昌耀昌耀昌耀(1936年6月27日~2000年3月23日),原名王昌耀,湖南桃源人,诗人。1950年4月加入中国人民解放军,任宣传队员。

同年,响应祖国招呼,赴朝鲜到场抗美援朝。期间,推出童贞作《人桥》,今后与诗歌艺术结下不解之缘。1953年,在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校念书。1954年开始揭晓诗作。

2000年3月23日上午9时45分,在与肺腺癌抗争数月后,昌耀在青海省人民医院跳楼自杀。他的诗以张扬生命在深重逆境中的亢奋见长,感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文配景、博大的生命意识,组成协调的整体。

诗人后期的诗作趋向反思静悟,语言略趋平和,有很强的知性张力,形成弘大的诗歌个性。代表作有《划呀,划呀,父亲们!》、《慈航》、《意绪》、《哈拉库图》等。其出书的诗集有《昌耀抒情诗集》(1986)、《运气之书》(1994)、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》(1996)、《昌耀的诗》(1998)等。

2000年诗人过世后有《昌耀诗歌总集》行世。昌耀在中国新诗史上是一座岑岭,其历史职位已为人所共识。


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